בזמן כלשהו בעתיד, בהמשך

מתוך ויקיפדיה

עונש החרם בהלכה הוא הרחקת אדם מן הציבור. התלמוד מבחין בין חרם לנידוי, וחרם הוא העונש החמור מביניהם, כיוון שבנוסח הטלת החרם מופיעה המילה "ארור". חרם מוטל כאמצעי אחרון: אדם שעובר על דבר איסור במזיד מנדים אותו מהציבור מיד, אם לא חזר בו מנדים אותו שנית, ואם לא חזר בו מחרימים אותו. החרם מוטל על ידי בית הדין בנוכחות מניין (עשרה אנשים), בטקס שכולל תקיעה בשופר והחזקת ספר תורה. בחרם משתמשים רק נגד חוטא ובמקרים נדירים ביותר. התרת החרם נעשית אף היא על ידי בית הדין המכריז "שרוי לך מותר לך". מתוך ויקיפדיה

{| class="wikitable" style="float:left" מתוך ויקיפדיה

מחר - היממה שתגיע לאחר היממה הנוכחית. בחיי היומיום, המושג מתייחס לא רק ליום הקרוב אלא גם לעתיד הקרוב. מבחינה רשמית, ההפרדה בין היום למחר היא חצות (או הערב בחלק מלוחות השנה כמו העברי) אך מבחינה אישית, ההפרדה היא שנת הלילה (בניגוד לשנת צהריים). לכן אנשים שנשארים ערים אחרי חצות, באמרם "מחר" כוונתם לאותה יממה. מתוך ויקיפדיה

אדם שמנודה מהחברה

נלקח מאדם כעונש; עוקל

נודה מהחברה, מהקהילה שחי בה וכדומה

בידוד והרחקת אדם מהחברה; נידוי

איסור על מגע או שיתוף פעולה עם מדינה, ארגון וכד'. "האו."

מוחסן פחרי זאדה, מוחסן רזאי, מוחק, מוחקיק כאבולי, מוחראני, מוחרס ליברס, מוחרקה, מוחתסב, מוחתסיב, מוט

היום שאחרי היום הנוכחי, היום הבא

עתיד. "פנינו אל המחר."