בָּלַט

מבנה בירושלים אשר בו מתקיימת פעילות הכנסת, הפרלמנט הישראלי

חנניה, מישאל ועזריה (בשמותיהם הארמיים: שדרך, מישך ועבד נגו) הם דמויות מקראיות הנזכרות בספר דניאל, בסיפור שבו הם מושלכים על ידי נבוכדנצר לכבשן בשל סירובם לעבוד עבודה זרה, וניצלים ממוות על ידי אלוהים. מתוך ויקיפדיה

משך הוא השישי מבין בניו של יפת, לאחר יוון ותובל. מקובל לזהותו עם משכ המוכר ממקורות אשוריים וכן ממקורות קלאסיים מאוחרים יותר כשבט החלוץ הפריגי. מתוך ויקיפדיה

המשכן (או בשמו הנפוץ הנוסף: "אוהל מועד", או 'מקדש המדבר' (לשון הרמב"ם)), הוא מעין אוהל, שעל פי המסורת, הקימו בני ישראל בציווי האל בעת ששהו במדבר סיני. את המשכן בנו אמנים מומחים, ובראשם בצלאל בן אורי ואהליאב בן אחיסמך, על פי ציווי ה' המתואר בפרשיות תרומה תצוה וכי תשא בספר שמות. הקמת המשכן מתוארת בסופו של הספר, בפרשיות ויקהל ופקודי, ודינים ופרטים נוספים אודותיו מתוארים גם בספרי ויקרא ובמדבר. על פי המתואר במקרא, אוהל זה שימש את ישראל לאורך כל תקופת המדבר, וכן לאחר שנכנסו בני ישראל לארץ ישראל, להקרבת קורבנות ולמטרות פולחניות נוספות, וכן לשם היוועדות האל עם משה, והשראת שכינתו בקרב עַם ישראל. מתוך ויקיפדיה

{{תוכנית טלוויזיה מתוך ויקיפדיה

הפעיל כוח כדי להזיז לכיוונו. "הנזיר משך בחבל הקשור לפעמון הכנסיה." "אבי משך את השמיכה מעלי כדי שאקום."

השהה, עיכב. "השר משך את נאומו עד שראש הממשלה יגיע למליאה." "הילד משך את זמן המקלחת כי לא רצה ללכת לישון."

הוציא כסף מהבנק. "בעלי משך את כל החסכונות שלנו."

מצא חן. "תחום האמנות משך אותו."

המשיך לפעול למרות שחווה מצוקה

נתן כערבון כנגד הלוואה; שִעבד

נתנו אותו כערבון כנגד הלוואה; שֻׁעֲבַד

שכן, שכנים

משכילים מוקדמים, משכין קלם, משכית, משכך כאבים, משככי כאבים, משכן ברנר וחבריו, משכן גבעון, משכן גלגל, משכן האמנים, משכן האמנים (הרצליה)

אורך הזמן

מי שסופק לו מקום מגורים, מי שניתנה לו קורת גג

מקום מגורים או התכנסות, בד"כ של בעלי שררה וכבוד; בית; מעון. [משכן הנשיא, משכן הכנסת]

המקום בו מוצב ארון הקודש שבתוכו נמצאת רוח אלוהים

גר, שהה. "הוא שכן בחדר 212."

היה ממוקם, נמצא. "ההר שכן בקצה העיר." "הסיר שכן על המדף."