רוב הוא מושג המשפיע על נידונים הלכתיים לרוחב המשפט העברי, ישנם מצבים בהם עצם הימצאות רוב הוא תנאי מספיק כדי להכריע את הדין, ישנם מצבים בהם הוא תנאי הכרחי אך לא מספיק, וישנם מצבים בהם אין הרוב משפיע על הדין, כדוגמת "כל קבוע כמחצה על מחצה דמי" שבו בפירוש מבטלים את השפעת הרוב. מתוך ויקיפדיה

אחר (רומן), אחר הצהריים, אחר הצהריים של פאון, אחר צהריים סתווי, אחר צהריים של פורענות, אחראר א⁻שאם, אחראר אל⁻שאם, אחרון (ספר), אחרון גיבורי הפעולה, אחרון הלא צדיקים